الأزهر: منارة العلم في مواجهة تحديات التعاون الخارجي

تتواصل النقاشات حول دور الأزهر الشريف، الذي يمثل رمزًا هامًا للعلم والدين في مصر والعالم الإسلامي. إذ يعتبر الأزهر ليس مجرد جامعة دينية، بل هو مدرسة علمية ذات تأثير واسع يمتد إلى مختلف بقاع العالم. يستقطب الأزهر علماء وطلابًا من جميع أنحاء العالم، حيث يتلقون الفقه وأصوله، الحديث، التفسير، اللغة، والعقيدة، ليعود الكثير منهم إلى بلادهم كأئمة وشيوخ ومراجع دينية.

ومع ذلك، يبرز تساؤل حول كيفية تحول الصورة في بلد الأزهر، حيث تسعى وزارة الأوقاف إلى الاستعانة بجهات خارجية في مجال تأهيل الدعاة وتطوير الخطاب الديني. هذه المسألة تتجاوز مجرد بروتوكولات التعاون، إذ تثير تساؤلات عميقة حول كفاءة وقدرة المؤسسات المحلية على تقديم ما يحتاجه المجتمع.

لا يمكن لأحد أن ينكر أهمية التعاون مع العالم الخارجي والاستفادة من التجارب الناجحة. ولكن يكمن الفارق بين تبادل الخبرات وبين التصرف وكأن الخبرة غير متوفرة في الوطن. وعندما تسعى وزارة الأوقاف لتطوير أداء الدعاة، يطرح السؤال: لماذا لا تكون نقطة البداية هي الأزهر نفسه؟

إذا كانت هناك تجارب خارجية تستحق الاستفادة، فلماذا لا يتم تدريسها داخل المؤسسات العلمية المصرية، لتكون في متناول علماء الأزهر وخبرائه؟ ما الذي يمكن أن تقدمه هذه الجهات الخارجية ولا تستطيع المنظومة الدينية المصرية توفيره؟ هذه الأسئلة تدعو إلى التفكير العميق في مكانة مصر ودورها التاريخي في نشر العلم والدين.

الموضوع لا يتعلق بتدريب إداري أو تقني، بل بتكوين الداعية وصناعة الخطاب الديني، وهي مجالات تتطلب وضوحًا في الشراكات. يجب أن تتضح الأمور المتعلقة بالمحتوى، من يضعه، ومن يراجعه، وما هو دور الطرف الخارجي في هذه العملية.

السؤال الأكبر يبقى: كيف يمكن لوزارة الأوقاف أن تقبل بأن تبدو مصر، صاحبة الأزهر، في حاجة إلى من يشاركها تأهيل دعاتها؟ فمصر ليست دولة بلا تاريخ ديني، بل هي التي خرج منها علماء أثروا في العالم الإسلامي.

إن الاستعانة بخبرة خارجية في هذا المجال ليست مجرد تفصيلة إدارية، بل تمس صورة مصر ومكانة الأزهر، وتطرح تساؤلات مؤلمة حول مدى ثقة المؤسسات المحلية في قدراتها. يجب أن يبدأ تطوير الدعوة المصرية من الاعتراف بقيمة الأزهر، ثم البناء عليها، بدلاً من التعامل معها كتراث يمكن تجاوزه بسهولة.

في النهاية، تبقى مشكلة القرار الذي اتخذته وزارة الأوقاف، والرسالة التي ينقلها. فالأزهر حاضر، فكيف يمكن لمصر أن تبحث عن غيره لتأهيل دعاتها؟ الأزهر لا يغيب، ولكن لماذا تتصرف وزارة الأوقاف أحيانًا وكأنه غائب؟