احتجاجات في شمال غزة ضد العدوان الإسرائيلي المتواصل على النازحين

نظم فلسطينيون من مخيم حلاوة للنازحين شمالي قطاع غزة، اليوم السبت، وقفة احتجاجية تعبيرًا عن استنكارهم للعدوان الإسرائيلي المتكرر الذي يستهدف النازحين داخل المخيم، على الرغم من وقوعه خارج "الخط الأصفر".

يفصل "الخط الأصفر"، الذي يعتبر خط انسحاب إسرائيلي بموجب اتفاق وقف إطلاق النار، بين المناطق الخاضعة لسيطرة إسرائيل شرقا (حوالي 53% من القطاع) والمناطق المسموح للفلسطينيين بالتواجد فيها غربا. ويعد مخيم حلاوة، الواقع في منطقة جباليا البلد، واحدًا من أكبر مخيمات الإيواء، حيث يبعد حوالي كيلومترين عن هذا الخط، ويؤوي مئات العائلات النازحة وأصحاب المنازل المدمرة.

تأتي هذه الوقفة في ظل تصاعد عمليات إطلاق النار اليومية تجاه المخيم، مما أسفر عن سقوط شهداء وجرحى، كان آخرهم الفتى آدم حلاوة (14 عامًا) الذي أصيب برصاصات في الرأس خلال إطلاق جيش الاحتلال الإسرائيلي النار على سكان المخيم.

رفع المحتجون لافتات تعبر عن رفضهم لاستهداف النازحين، مثل "الرصاص الإسرائيلي يقتل الأبرياء في مخيم حلاوة" و"أوقفوا إطلاق النار.. نحن مدنيون". وأكد المشاركون أن النزوح المتكرر لم يعد خيارًا، في ظل اتساع رقعة الخطر على حياتهم.

أشار عمران جابر، أحد النازحين، إلى أن المخيم يُعتبر من أكبر تجمعات النازحين شمال القطاع، وقد صُنف كمنطقة آمنة يُسمح للمنظمات الدولية بالعمل فيها، إلا أن الواقع يعكس عكس ذلك تمامًا. وبيّن أن السكان يتعرضون لإطلاق نار مستمر، مما أدى إلى سقوط قتلى وجرحى، بما في ذلك حالات إعاقات دائمة.

وشدد جابر على أن الأهالي يضطرون للنوم على الأرض لتفادي الرصاص الذي يخترق الخيام المهترئة، مضيفًا أن ما يحمينا هو أغطية بلاستيكية بالية، بينما يستمر إطلاق النار بلا توقف. ودعا المجتمع الدولي إلى التدخل العاجل لحماية المدنيين.

من جانبه، أشار عبد الرازق علوش، نازح آخر من جباليا، إلى أن إطلاق النار يستهدف الجميع دون استثناء، بما في ذلك الأطفال والنساء، معتبرًا أن الخروج من الخيمة بات مخاطرة يومية. وأكد أن الوضع الحالي "أقسى من أيام الحرب".

رغم التوصل إلى اتفاق وقف إطلاق النار في غزة بعد عامين من الحرب الإسرائيلية، إلا أن الخروقات المتواصلة أسفرت عن استشهاد 773 فلسطينيًا وإصابة 2171 آخرين، وفق أحدث البيانات. وقد وثق المكتب الإعلامي الحكومي بغزة ارتكاب 2400 خرق للاتفاق، تشمل القتل والاعتقال والحصار.